Добрый день, друзья. Мы продолжаем с вами наш визит в уникальный монастырский комплекс «Метеоры» и двигаемся к главному и самому красивому монастырю всего ансамбля – Преображенскому монастырю или, как его еще называют, монастырю «Великий Метеор». По пути не забывая обозревать окрестности, потому что виды на материковую часть Греции, которая распростерлась перед нашими с вами ногами – просто поражают воображение.
Великий метеор — самый большой монастырь из всего комплекса. С уютными внутренними двориками, кружевными отделками по башенкам, подсвеченный розово — охристыми тонами, как и все здания Корфу — он смотрится каким-то неведомым чудом на фоне ярко-голубого и совершенно безоблачного неба.
Кстати, за все время пребывания на Корфу я так и не увидела на небе ни одного облака. Краски острова так ярки, так сочны и густы, что питерских глазам непривычно их впитывать, но я впитывала с невероятной жадностью и восторгом. И каким же унылым и тоскливым показался родной город по возвращении — словно кто-то выкрутил в ноль всю контрастность и цветность картинки, лишив глаза красоты и отобрав глубину и объем красок.
Чтобы попасть в Великий Метеор нужно преодолеть 150 вырубленных в скале ступеней. Но у нас хотя бы есть эти ступени. А у монастырской братии их не было,поэтому и сами они и материалы для строительства поднимали в специальной веревочной сетке.
Иногда подъем занимал несколько часов, сеть раскачивалась на сильном ветру, ударяясь о камни скал. Наверх сеть тянули с помощью ворота, и делом это было совсем не легким. Веревки истлевали и перетирались. Тогда попытка подняться наверх могла закончиться смертью.
Богатейшую фресковую роспись монастыря мне запечатлеть не удалось. Бдительный экскурсовод греческой группы, находившейся рядом с нами, гневно пресек мои попытки сделать тайком несколько фотографий и потребовал прямо при нем удалить их с телефона. Пришлось проявить покорность и смирение.
Высочайший утёс, более чем на 400 метров вознёсшийся над уровнем посёлка Каламбака, в начале XIV-го века, был избран для строительства монастыря Большой Метеор отцом Афанасием, пришедшим со святой горы Афон и ведомый старцем.
Взошедши на утёс с братьями, Афанасий построил на вершине маленькую церковь во имя Богоматери. Неприступность горы, её широта, великолепный вид и благочестие отца Афанасия привлекли к нему многих учеников.
Утес, на котором был построен этот монастырь, монах Афанасий назвал «Метеоро», так как он, как бы висел между небом и землей, и результатом этого явилось, что весь горный комплекс в настоящее время называется Метеоры.
Главный собор монастыря — Кафоликон — был воздвигнут в честь Преображения Христа уже после смерти Афанасия Метеорского, в 1388 году, по подобию Афонских храмов. Он возвышается в центре всего построенного монастырского комплекса и представляет собой крестовидный сводчатый храм с двенадцатисторонним сводом и боковыми нишами.
Стенная живопись в алтаре произведена была в 1484 году, она старее всех прочих в Метеорах. Кто произвёл её неизвестно. Способ написания фресок, алый колорит и изображение святых мучеников Димитрия и Георгия в одеждах и шапках сербских князей с длинными посохами подтверждают, что живописец был скорее всего пришлым. Изображения святых на фресках такие же, как в афонских соборных храмах и размещены на стенах в том же порядке, однако со своими особенностями.
Внутренние и подвальные помещения монастыря открывают для нас секреты жизни того времени, которые для нас порой совершенно невероятны. В одном из подвальных помещений мы видим огромную деревянную винную бочку на 12 000 литров. Такое невероятное количество вина было нужно для обряда омовения костей, который проводился через несколько лет после смерти монаха. Обряд этот, кстати, достаточно древний и существует во многих странах. От него же происходит всем известный фразеологизм «перемывать кости», потому что по внешнему виду костей определялось достиг ли человек при жизни святости.
В небе купола изображён Господь Вседержитель, а на стенках – девять чинов ангельских и пророки. В верхнем поясе, напротив жертвенника написано распятие Иисуса Христа. Под распятием изображена голгофская пещера, в ней сидит Адам и, терзая свои волосы, исповедует искупление своё кровью Господа.
Надо сказать, что в скальных монастырях нет места для упокоения бренных останков подвижников, живших здесь за многие столетия. Поэтому тело умершего монаха держат в земле несколько лет, после чего черепа с другими останками помещают в костнице. На черепе указаны сведения об усопшем.Выглядит это немного жутковато – когда на полках высокого длинною в несколько метров стеллажа лежат черепа святых угодников, настоятелей и монахов. Но именно такое зрелище способно пробудить в нас жажду жизни и неутомимость в наших трудах, даря нам бесценное осознание – как же короток срок, который уготован для нашего пребывания тут, на земле.
«Мы были такими как Вы, Вы будет такими как мы» – словно говорят нам эти бренные кости, торопя нас прожить нашу жизнь с осознанной полнотой и умеренным целеполаганием, не забывая, что и в нем есть место для воли Бога.
Читайте мою книгу о паломническом путешествии по Греции тут: https://ridero.ru/books/widget/zapiski_svetskogo_palomnika_2/
